一、 田野史籍調查

1. 校名由來

這所新學校競圖時原取名竹西國小，因為設計過程中的田野史籍調查，發現此地原名蔡文庄，係紀念鄭成功部將蔡文駐軍於此，寓兵於農，屯墾開發此地，後人聚居成莊，並取名蔡文庄。再因人口漸多，分別改稱文南、文北、竹東、竹西等村落，當初因校地位於竹西村遂取名竹西國小，因竹西發音語意不妥，幾經討論再改名蔡文國小。
怎知因田野調查而啟動了這個學校校名的由來？

2. 半路竹的由來

路竹原名半路竹，因位於舊時台南府城到鳳山古城半路之間，竹林茂密，商旅行人常在此停歇休憩，先有茶水攤，久而漸成一聚落，取名「半路竹」，直到日據時期，才改名「路竹」。

3. 再造龜山+生態埤塘

路竹位於山海之間的平原帶，東望大崗山，西濱竹滬海邊濕地，此地原為瀉湖，歷經濕地變遷，演化成農地良田，今鄉間仍有許多埤塘養殖魚蝦，而校園所在則為聚落邊的高地，舊稱龜山。

今校園內兩個中庭，一個生態埤塘，一個再造龜山，皆取舊時地名濃縮地景的記憶。

4. 以校園寫地方歷史

上述的蔡文典故已成校名，校方為紀念半路竹的由來，每年舉行「半路竹文化節活動」，凝聚此地的社區認同，再造龜山則由學校向教育部中部辦公室申請經費50萬，正與崗山農工進行建教合作的參與式造景，生態埤塘亦由鄉公所200萬的經費補助，可喜一切的田野史籍調查，都逐漸轉化成這所學校的歷史點滴，並建構它的文化內涵。

5. 還有余清芳

?吧年事件的少年英雄余清芳，大家都知道是發生在玉井的一位抗日英雄，台南玉井已為它成立紀念園區，但余清芳的出生地路竹，卻不太有人知道他出身路後鄉村，更遑論紀念事誼。如果校園內能有一個角落或一片牆，來紀他的事蹟，也讓社區學子和鄉人了解這片大地的人、事、物，一所學校所扮演的文化啟蒙角色將更豐富。

二、 快樂上學去

每個小孩第一天上學都有不同的擔心與不安，猶記得小時的我沒讀過幼稚園，父親見我瘦弱聲音小，特別叮嚀我老師點名時要大聲喊”有”，我果然使盡吃奶力氣大喊，引來窗外所有家長的側目。明年，我的兒子要上小學，他看姊姊的書就曾擔心地問：「老師講課，他可能聽不懂，怎麼辦？」

學校生活是小孩離開家庭生活後，一個團體生活學習的開始，留存許多對家的依戀，父母的呵護和幼稚園的小眾團體生活。進到小學一下子要適應一個近千人的團體生活，有所不安是常有的。

如果一個學校能設計成一個兒童遊樂園該有多好？

蔡文國小從入口開始，以枕木牆取代一般水泥牆的作法，入口書卷廣場，成為小孩在此穿山洞、躲貓貓、等家長來接送。舊式手動汲水器，重溫爺爺時代取水的不易。

樹下的砂坑、戲水池、生態埤塘和再造龜山，一幕連一幕，一景串一景，就提供一個充滿學習的探索世界，讓小孩子天天快樂上學去。

三、 鄉村學習博物園區

都市裡的小學就是一所社區學校，提供社區小孩上學及社區居民運動，散步等功能。然而鄉村小學除了是社區小學外，亦可能是座公園、體育場、美術館和文化中心、圖書館。都市裡有許多文教場所和文化設施，然而愈是鄉下愈偏遠，一所學校相對位階愈高，它可能是一所無所不包的文化、教育和運動的場所。

蔡文國小位居路竹鄉這個而於城鄉之間的小市鎮，不若鄰近崗山鎮，身為高雄三山之一可以分配到許多文化資源。校園內設有再造龜山和生態埤塘，希望看到更多生態的演替和對大自然的學習。連接運動區與合院區的藝術穿堂，當成半開放協同教學區，亦是運動會、園遊會、文化節慶活動的主要開放空間。還有戶外階梯劇場，校園詩詞噴砂玻璃、彩繪美術玻璃和牆面浮雕等公共藝術，經校方與我們密切討論，努力去營造一個處處充滿學習的博物園區。

四、 規劃構想

南部亞熱帶的氣候，全年將近八、九個月。充滿艷陽高照，適度的陰影和良好的通風是相當重要的。經由尺度合誼的院落式配置，各中庭均產生良好的陰影，再由走廊與穿堂形成的誘導式通風，引進西南氣流，使整個校園充滿風的流動與光影的變化，相當適合各種戶外學習與活動。

五、 配置計劃

以四週基地線為參考線，善用軸線微轉的配置，形成數個半開放式院落空間，院落間由迴廊連繫，形成學童之遊廊和學習步道，而圖書視聽中心位於各院落之核心和視覺焦點，有利師生就近取用，並形塑「知識中心」的意象。

普通教室群採南北座向，配合專科教室及行政辦公室，形塑院落式空間，從教室到中庭，院落到操場，由靜而動的空間序列組織，讓學生體驗疏密有緻而多樣的空間感受，各種學習和互動，自然而流暢地展開。

六、 設計想法

建築人看建築常以平面配置、外觀造形、空間感受來讀建築。入口的竹筍造形鋼構梯，常吸引大家的眼光，也有了學校的Logo，而一般人(包括學生、家長、民眾和從事教育工作者)讀學校建築，常會讀讀門扇上的詩、窗上的畫、地上的圖、牆上的洞。尤其小孩喜歡躲藏，迴繞與追逐，在各式不同的高度、階梯、穿牆與洞口裡，你看我，我看他，從想像看世界，直實與想像也起了更多的變化。

這些驚奇與巧思，是我們嘗試降低大人高度，以小孩尺度去作的各式設計。

七、 後記

設校過程曾有許多紛擾和民眾的對立，包括：為了校名該為竹西或蔡文，地方吵翻天。大門的設立，沖到對面店家再吵一次，學校西邊原為4米計劃巷道，但社區已走出一條7米道路，要求校方退縮，校方為平白割地縮小校地，又開了一次公聽會。難怪陳春蓮校長曾形容，一生中所聽到最難聽的話，都在設校過程中聽到了。幸賴校長不斷地溝通、協調，讓我們以模型和圖勾勒未來願景，一些中道理性聲音漸漸出現，斷有爭議和不滿，在校舍興建過程中也逐漸減弱，社區意識經歷對抗、不滿與溝通和相互學習，竟也是一種公民社會的教育。當新校舍落成，外地來的參觀不斷，他們驚見一所美麗的校園呈現眼前，還有許多人忙著轉戶口到這學區，一切的爭議逐漸煙消雲散，議題轉成營造更多未來的願景。

如果，一個學校是學習的開始，也是地方歷史的紀載和演化，那半路竹文化節已由學校揭開序幕，這一切的人、物、事蹟將不斷地演化，故事中會包含許多人的成長經歷和記憶，都將寫下校園未來的歷史。

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